甘愿为他人拽马扶凳谁者安能？
人呀，高兴了，抿小酒，喝到兴头上，开怀畅饮酒香不醉。为解心烦喝一杯，喝过，才觉酒原来是苦味。酒精麻痹神经，谁还在乎酗酒折寿，损害健康不健康的什么危害呢？人们借酒消愁总以心情而论，也以心情而议事。因此产生醉酒话，为屁话不算数。然而借酒撒疯得罪人，饮者过后凡能清醒者也追悔莫及。酒罢，孕育而生有一种感叹发自内心：甘愿为他人拽马扶凳谁者安能？
突然人生感悟随着血管鲜血的流进，让人有种奇迹般地开一回窍：原来孔老夫子的七十二贤达，是由着他自己设定标准，提选出来的。而奔他而来的三千名弟子，难道大多数就不成器吗？那是他自以为是的认为。而事实上，在他眼里很一般的角色，保不准比他认为的贤达，还活得很饱满很滋润。
诚然，请允许我当下，借一步话说好吗？本人才疏学浅，没有本事考证历史。但可以想象，那当年的情景，前来孔老夫子处求学问的三千多名弟子，人家抱有目标方向而来，而他老人家一言九鼎就判定了某个人一生前途是否光明。看来教书先生与学生一个只顾灌输，一个只能洗耳恭听，相互沟通想必一定很难。如今的教育不也一样吗？什么叫合拍？什么叫同步？你古代也好，你当代也好没有多大区别。老师下了三尺讲台，一定没了自我的平台。学生呢？假期上网，到游戏厅乐不思蜀，脑海里早没了老师的尊严影儿，有的就是能疯玩就疯玩。商家呢？有钱可赚，管你****管理机制管与不管，家长堪忧否？
有道是：老师，自认为自我良心过得去，只管把肚子里的学问倒出来，至于你学生爱不爱听？爱不爱学？不是我老师的责任。学生呢？人生路途浅，只认得眼前的那一仗远，至于未来是啥样子，连家长都模棱两可，爱莫能助，无声般地算默契，心有余悸老师可管不了许多，无可奈何又该怎样呢？
如今教育与接受教育的人，谁不愿意以人上人自居如同当爷爷一般呢？当爷爷好呀，除了指手画脚还是指手画脚。也只有回到家里变了面孔，人都喜欢当孙子。因为家里的孙子好当,可以衣来伸手，饭来张口，让别人伺候。为什么每逢春节拜年，爷爷都躲到人后面，让奶奶遮挡一下，给孙子压岁钱呢？哦，这里的奥妙今天不讲，自己揣摸体会才是自己的感悟。
笔者在此篇，不想太绕圈子。即使正面给某些人直白地讲生活中如何做事，他也不会领悟。什么呢？生活中当主角好处多多，可没有配角，鲜花没有绿叶陪衬，也无济于事。所以说****上能当爷爷者，也应当顺理成章当一回人面前的孙子。既选择了当，就应该像一回样。
人处在****上，往往以多面孔昭示天下。那种只能官不能民，只能伸不能屈的爷爷风范，或许唯独孔孟之道的故乡，人们才会持有。出人头地就想当官者，恐怕唯独中国有那遗传通病。大人问小孩子，将来想干什么呀？家长是多么希望自己孩子回答一定要当大官。当官可以作威作福谁都愿意。而当官当公仆，谁都发自内心接受不了。也唯独那些甘愿舍身为他人牟利的好官，才能被人们记住，感怀倍深。
民者指望好官引好道。学生落到好老师手里，能够黑夜里送一程，那是多么的荣幸。或许一辈子的指望，不用家长多费劲，感悟人生路，完全踩在自己早已确定的认准，成就自己也成就家人，如同第二次投胎，能不有好的人生结果吗？
人生接触朋友，能有相互平能，相互依从，相互照顾的伙伴，那是一个人一生最大的财富。如果一方为了满足另一方精神的，物质的需求，这样的交友不会长久。听过这话：只有永久的利益，没有一生的朋友。当然君子之交淡如水，那是一种交友的境界，不现实也不可能。甘愿为他人鞍前马后拽马支凳者，能是谁呢？关键的时候唯独有朋友。如果朋友拆台，坏事，那么再好的，再深的交往，或许只有虚的，没有实在的。有那样的摆设，不如趁早拆了它。你走你的阳关道，不见得我非就走了那独木桥，哈哈哈！
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